March 14th, 2016

орел

Древние славянские письменности

Оригинал взят у koparev в Древние славянские письменности
полобложки ДСП
Автор: Е. А. Копарев
Название книги: Древние славянские письменности
Издательство: Авторская книга
Год: 2014
Формат: pdf
Размер: 8,2 Mb
Количество страниц: 185
Качество: Отличное
Жанр: Научно-популярная литература
Скачать с Я-Диска файл в PDF:   https://yadi.sk/i/btsrYy1ikJeJw

Collapse )



имперка

Россия, которую мы потеряли (на примере владимирской глубинки)

Оригинал взят у sinn_fein в Россия, которую мы потеряли (на примере владимирской глубинки)


У большинства из нас есть ощущение, что до 1917 года Россия была отсталой страной... однако, если бегло посмотреть на старые фотографии, понимаешь что это не так...
Collapse )
Пара Беллум

Ю.Екишев. Русский порядок. Славянское царство

штурмновостиЮ.Екишев
Русский порядок. Славянское царство
Перед концом времен Россия сольётся в одно море великое с прочими землями и племенами славянскими, она составит одно море или тот громадный вселенский океан народный, о коем Господь Бог издревле изрёк устами всех святых: «Грозное и непобедимое царство всероссийское, всеславянское — Гога и Магога, пред которым в трепете все народы будут»
Св. Серафим Саровский


Человечество заражено лицемерием и манипуляцией, распространяющимися как раковая опухоль. Эта опухоль не имеет собственной энергии и вынуждена использовать существующие источники, паразитировать, превращая объекты своего вмешательства – в жертв. Разделяя поначалу общества на непримиримые лагеря «хищников» и «жертв», при этом, в конце концов, «хищники» тоже становятся в итоге жертвами этого бесконечно пожирающего, умертвляющего процесса.
Древнее славянство, возможно, одно их первых, если не единственное – открыло на практике закон сохранения социальной энергии, заключающийся в чистоте внутренних взаимоотношений, лишенных манипуляции (и всех ее трех проявлений контроля: страха, соблазна и денег). Что приводило соответственно к тому, что эта энергия парадоксально, при раздаче материального –скапливалась в форме особого общественного устройства: «Все, что доставлял этому народу труд в полях, рыбная ловля и охота, расходовалось на прием гостей и на подарки, при этом самым сильным и могущественным почитался тот, кто проявлял при этом наибольшую щедрость, если не сказать расточительность» (М.Орбини, «Славянское царство»)
Этой логикой единства, общей боли, чистоты отношений, совершенствования любви, согласования действий ради общей цели, прекращения утечки энергии на «выяснение отношений» во всех социально-бытовых, нравственных, религиозных связях – и проникнуто становление русской власти, русской государственности, скрепившей поначалу полицентричный мир славянства. Так преодолевалось местничество. Так прекращались междоусобицы. Так собиралась Русь, преодолевая границы родо-племенных, узко-клановых интересов. Так люди «простого происхождения» вершили удивительные дела, участвовали в общих славных победах («…еще во время своего жительства в Сарматии взяли себе это особое имя славяне, что значит "славные"» М.Орбини). Так мы восстанавливались после самых губительных нашествий. Так мы хозяйствовали и расширяли свои земли. Так принятие родовой династической преемственности Рюриковичами верховной власти – устраняло бешеные затраты социально-политической энергии на борьбу за власть. Более того, каждый русский, ощущая личную причастность русской власти – обретал достоинство и благородство, общегосударственное семейное родство Руси.
Collapse )